מהי בשורת מזל דלי?

המלץ הכול על מאמר קישור תגובות הדפס מאמרשתף עמוד זה בפייסבוקשתף לינק זה הזמן בטוויטרשתף עמוד זה ב-Linkedinשתף קישור הגיע ב-Deliciousשתף עמוד זה בין השנים Diggשתף עמוד זה הזמן המתארת את Redditשתף קישור הגיע בדבר PinterestExpert מחבר Swami Nirmalananda
ב-1908 הופיע טקסט על המדפים בידי חנויות הספרים של האמריקאיות שהיה מתאים לעורר מעורבות בכל העולם, ידוע שעד מתוך מטרה באופן זה שכיום הנו צלח שנתיים משבעים מהדורות לא מורכב באמריקה. טקסט הגיע היה “בשורת הדלי בקרב ישו המשיח” מאת לוי ה. דאולינג. נועד ללעג שאין להם הרף באמצעות הנ”ל ש”נותנים אהבה לכלום, אלא ענין זה שממוסגר מעצמם, ומוקץ בדבר הסדן שלהם” – למעשה התנ”ך – האמונה בפסים שונים – זה הם עורר תגובה של הנ”ל שגילו אינטואיציה וחיפשו למשמעות עמוקה יותר על ידי אלו ותורותיו של ישוע מנצרת. רב גוניים באותה כמה זמן, כגון וגם עכשיו, הן לא יכלו להשיב ביושר את אותן הפרשנות המוגבלת בידי ישוע ודבריו שהוצעה באמצעות “הכנסייה” – קבלה שהייתה מחייבת וש לדחות את המקום שכן תמיד אחד מני מגוונים מהדתים השגויים בעבר. . עבורם בשורת מזל דלי הייתה האם כך אור בחושך, מעיין בקרב יטפל מעניק תוכלו למצוא.

ענין זה שימשו (והאם) התועלת אצל בשורת מזל דלי למחפשי בצורה נכונה טובה יותר יותר?

ראשית, לא טען שהוא “דבר אלוהים” או אולי באופן כללי מלא – פחות חסר טעות – בביטויו. זה גם לא נוצר ניתוח של “התגלות חדשה מקבלן לעידן חדש”. זה התבצע תעתיק אצל החקירות הנפשיות שערך דאולינג על שום מה שמכונה בפי העם “הרשומות האקאשיות”. זה ניצור סובייקטיבי בכלל אך לא חקר להתקבל המקיף אם בכלל החלק ממנו. זאפ תמלול ראה ודיבר; היתר נוצר הדבר תלוי בקורא. לא הובאו תשבחות או קללות שהובטחו למי שדרשו אם דחו הינו. זה הושאר על ידי “המאמינים האמיתיים” בקרב “הכנסיות המרכזיות”.

לאחר מכן, הגיע הן לא התבצע תרגום בקרב נאומו הארמי מקורי בקרב ישו, אלא המרה של המושגים אצל דאולינג שעומדים בבסיס דבריו החיצוניים בידי ישו, כי זה הפרמטר שהועבר בחקירותיו. בגלל זה אנחנו בוחרים סימבולים אנכרוניסטיות כגון “צ’מבלו” ו”צילום” המשמשות בטקסט ע”מ להעביר את אותם הרעיון, ואינו את כל הניסוח המילולי. במקרה ש הוא נכנס אפשרי את אותן הבשורות הפנימיות נסגר מעורבות על ידי הקורא לנקוב. הגיע ואלו לא מסוגל לשמש החמה כמועדון סמכותי מתוך מטרה להכות כופרים או שמא מפקפקים לכניעה, עד סכין גילוח מתוך מטרה לנתח את כל דבריו בקרב ישו לדוגמטיות מסמרות השערות. אפילו שהורדתו באנגלית נודעה מועילה לכל מי שיכול את השפה היום, הפניה למילונים לא יכולה להמצא בסיס להוכחת “האמת” אודות קטע ספציפי.

שלישית, המסר שהועבר בדפיו אינם מתבצע העיוות הגזע בידי הנצרות ה”אורתודוקסית”, פשוט המסר האוניברסלי שנמצא בתוך יותר מידי הדתות-הדתות התקפות שלימודן הומלץ ע”מ להבין בצורה משמעותית יותר את אף אחד לא ותורותיו בקרב ישו. (לפני 2 2 הודיע עבור המעוניינים כומר בידי הכנסייה הקדושה תומס הנוצרית [מלנקרה אורתודוקסית] בקרב הודו: “אינך מומחה את תורתו של ישוע אם וכאשר אינך מזהה את כל כתבי הקודש אצל הדת ההינדית”). ככה תלמידי בשורת הדלי הינם דחק לחדש טאואיזם, הינדואיזם, בודהיזם, זורואסטריזם ויהדות בדבר בסיס משתלם. עד כמה זה מנוגד לבלעדיות המרה והעוינת על ידי הנצרות ה”אורתודוקסית” שאין היא זכאית לשרוד מהסביבה לגבולות היוהרה, הגזרות והבורות האדוקה.

אדם נוצר לוי ה’ דאולינג? לא ידוע יותר ויותר, שהרי אנו לא רצה להתבשר כשליח מאלוהים או אולי נביא בקרב עידן אידיאלי אלו שיש להן פולחן האישיות הנלווה לחדר שמתעורר כל הזמן. כגון יוחנן המטביל הקדוש, המוטו המצע היה: “הוא מוכרח לחזק, אך שאחד צריך להקטין”. אך אנחנו אכן מעדיפים את הדברים הבאים מהדפסי הבשורה.

לוי ה. דאולינג נקרא ב-18 במאי 1844 בבלוויל, אוהיו. אביו מתבצע שר תלמידי ישו (הכנסייה הנוצרית). לוי מתבצע מאז ומעולם תלמיד בידי הדברים העמוקים שנתיים בידי החיים שלכם, ותלמיד מסור על ידי דתות האתר בטבע מילדות. בטווח גיל 3 עשרה, בדיון הציבורי הראשוני שמורכב, היא בעצם לקח את הצד השלילי בגלל קשיש פרסביטריאני הכול על “עונש הנצח של הרשעים”. מהווה כבר החל להטיף בהיותינו בני שש עשרה; ובגיל מספר עשרה התבצע כומר בקרב כנסייה קטנה. הנו נכנס לצבא ארצות הברית בגיל עשרים בתור כומר, ושירת בתפקיד זה עד ל סוף מלחמת האזרחים. לאחר מכן מהווה נעשה למוציא לנוכח בידי ספרות ניצנים ראשון, והוציא ניירות לימודים בבית ספר ראשון, ספרי שירים ועיתון מכללות ראשון לילדים. דבר שבשגרה הוא רב מזמנו הוקדש לעניין האיסור. הוא נוצר בוגר 2 מכללות לרפואה ועסק ברפואה בזמן 5 החיים. לסיום היא פרש ממקצוע הרפואה ראשית שנות ה-1900 כדי להמשיך את יצירתו הספרותית – פחות או יותר את אותה בשורת הדלי.


כשיקרה אך צעיר הנו התרשם מהרגישות בידי הקנסהם דתיים שבאופן מסוים הנם לוחות עדינים שעליהם נרשמו צלילים, בכלל מחשבות. בלהט היא בעצם תפס למחקרים העמוקים שנתיים בקרב רטט אתרי אינטרנט ישראליים של, נחוש לפתור את כל התעלומות הגדולות על ידי השמים לבדו. ארבעים שנים היא בעצם בילה בלימוד ובמדיטציה אילמת, ואז הוא מצא אחר עצמו באותו שלב על ידי תודעה רוחנית שאפשרה לו לגלוש לסקטור הפרויקטים העל-עדינים האלה ולהכיר רק את המסתורין מסוים. קדימה נודע לו שדמיונות ימי ילדותו מבוססים על אינפורמציה כבד, ושכל תגלית על מירב נשים ישיר מתועדת שם טוב.

בשלב מוקדם בחייו, כשהיה אלא ​​נער, היה לו חזון ובו נאמר מראש לו המקיף “לבנה עיר לבנה”. חזון הגיע חזר הכול על עצמו שלושה עיתים שיש להן עזרה בידי החיים. המבנה אצל “העיר הלבנה” היה בשורת הדלי על ידי ישוע המשיח, שתומללה מצד השעות המוקדמות בקרב שתי לשש – “השעות השקטות” כלל.

לוי מצא את מותו מחיי האדמה ב-13 באוגוסט 1911.

ישוע ניבא אחר עיסוקו בידי דאולינג, באומרו: “העידן זה בטח יבין איזה מה לא הרבה מיצירות הטהרה והאהבה; אלו מ שום מילה אינם אבדה, שהרי בספר הזיכרון לאלוהים נבצע רישום בקרב כל כך מחשבה, מילה ומעשה; וכאשר הבריאה זמין להחזיר, היא, הקב”ה ישלח שליח לפרט את אותו הספר ולהעתיק מדפי הקודש המקיף את אותן מסרי הטהרה והאהבה. קדימה יקרא יותר מידי מתווך אדמה את אותן דברי חייכם בשפת מולדתו. ארץ, ואנשים יציעו רק את האור. והאדם ושוב ישמש כזו בעלות בורא עולם.” (בשורת אקווריאן ז’: 25-28)


העניין בידי יקח אחריות שקיבלתם מההבטים נפשית המתארת את חיי האדם ותורותיהם בקרב מאסטרי החוכמה הן לא נוצר הטוב ביותר כאשר לוי עשה את כל עבודתו. (הבשורה והבשורה על ידי G.R.S. Mead עובד בשיטה שבשורה המועברת מנקודת מבט נפשית יכולה לבחור מדויקת יותר מבשורה “היסטורית”). כתבי קודש הינדיים בא עם בודהיסטים הועברו באותו אופן אשר בו חשף דאולינג את אותן בשורת הדלי. זה הזמן מוזכר לפעמים זרות, אך הבהגווד גיטה הוא גרידא עיתון שכזו, ואומר היא בסופו (י”ח:74,75). ה- Mahabharata, ה- Ramayana (הן גרסאות Valmiki ו- Tulsidas) והפוראנות תומללו באותו שיטת, ואף עשר מצויין בידי הסוטרות הבודהיסטיות מהאיאנה.

לתקופה של אלפי עם הזמן קדושים נוצרים ובעלי חזון שונים כמו ברידג’ט הקדושה משבדיה, מרי מאגרדה, קתרין אמריך וטרזה נוימן תפסו מבחינה נפשית אטרקציות מחייו בקרב ישו והעבירו אחר התרשמותם לאחרים. התפיסות אצל מרי מאגרדה וקתרין אמריך ממלאות מספר כרכים כל כך זכוכית. אף אחד מאלה אינן ייחשב ל”כתבי הקודש”, אמנם ואלה הבשורה אצל מזל דלי היא לא טוענת טענה מהסוג. אנחנו הם בעלי זכאות לכתוב שיש להן אווה דאולינג:

“התייחסויות רבות לאישיותו אצל לוי גם, לכאורה, טיפשיות. זה משנה אלו מ לא הרבה מיהו הוא; פעילותו בתעתיק של בשורת הדלי של ישו, המשיח, אינה ניתנת להוכחה. הלקחים על ידי עיתון הגיע עניינים אנו חותמת אצל הנצרית, כי גם אדם חוץ מ המאסטר החשוב במדינות שונות בעולם לא נסגר מסוגל לגעת באקורדים הגבוהים של חיבה וחוכמה אלוהיים המאפיינים אחר דפי המעצב המופלא זה בוודאי.”

כגון שאמר המלאך לאוגסטינוס הקדוש: “קח וקרא”.

g